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張恒春雞藥養生

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張恒春雞藥養生 以張恒春雞藥底方為基礎,堅持分類訂制、三因制宜。分類訂制,按寒熱、男女、年齡三大類配伍藥味。坐堂醫生對求藥者進行傳統中醫的望、聞、問、切之後,根據其實際情況如神疲、肝旺、血虧、心悸、精耗、脾虛、氣弱或病後、術後、産後、生活無節制後等,對症開處方,合理增減藥味組成。三因制宜,即因人而異,因時而定,因症而變,與“分類訂制”密切相通。
 
張恒春雞藥的淵源 雞藥是由創辦蕪湖張恒春藥号的第一代掌門張文金,根據1500多年前陶弘景的宮廷秘方和《宋·太平惠民和劑局方》十全飲化裁而成。
 
張恒春雞藥古案例 有一次,一位文弱的青年男子,由幾位身着戎服的壯漢陪同來到藥号。一進門,他們就喧嚷道:“俺們總兵的公子吃了你們藥号的雞藥,難見成效。特來詢問原因何在?!”張文金和徐文田趕忙上前,讓他們稍安毋躁。在問了公子的一些情況後,徐文田說:“原來公子喜食京蔥、韭菜和生姜,還有早餐蘸醋吃水餃的習慣,古方曰,‘喝了幾口醋,雞藥不作數’,古方還說,‘食用蔥韭姜,藥效都泡湯’。”來者這才恍然大悟,當下購買了十付雞藥打道回府了。兩個月之後,那位年輕的公子精神抖擻,在數十個清兵簇擁下,鳴鑼擊鼓,來到藥号,給張恒春送上一面錦旗,赫然
 

張恒春四時養生

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春季養生 “四時養生”不同于一年四季習慣按正月、二月、三月等來劃分,而是按農曆節氣區分,從立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨至立夏前一日為“春三月”。中醫認為:春屬木,與肝相應,春季養生最主要是護肝,而護肝要從心情着手,使心情舒暢,防止“肝火上升”;同時,要順應春天陽氣生發、萬物始生的特點,逐漸從“秋冬養陰”過渡到“春夏養陽”,注意保護陽氣。立春以後,氣候仍然幹燥,補充水分也是很必要的。
 
夏季養生 《素問·四氣調神論》曰:“夏三月,此謂蕃秀。天地氣交,萬物華實。夜卧早起,無厭于日,使志無怒,使華英成秀,使氣得洩,若所愛在外。此夏氣之應,養生之道也。逆之則傷心,秋為痃瘧。”夏季天漸熱,易生濕,人體須防範濕熱,避免陰氣侵襲機體而生瘡瘍。夏三月,心髒功能強,腎髒功能弱,體内津液化為水分,無論老幼,均宜飲食暖物,獨宿而調養。
 
秋季養生 按農曆節氣區分,從立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降至立冬前一日為“秋三月”。《素問·四氣調神論》曰:“秋三月,此謂容平。天氣以急,地氣以明。早卧早起,與雞俱興。使志安甯,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清。此秋氣之應,養收之道也。逆之則傷肺,冬為飧洩,奉藏者少。”
 
冬季養生 《素問·四氣調神論》曰:“冬三月,此謂閉藏。水冰地坼,無擾乎陽。早卧晚起,必待目光。使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無洩皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應,養藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥。奉生者少。”
 

張恒春冬病夏治

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張恒春冬病夏治 冬病夏治是中醫學一種獨有的特色療法,是根據《素問·四氣調神論》中的“春夏養陽”原則創立的,是中醫“治未病”理論的一種具體體現。
 

張恒春膏方養生

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張恒春膏方養生 張恒春膏方(亦稱膏滋方),是以複方中藥煎熬,去渣濾清,取汁濃縮後,以膠或蜜等賦形劑調制而成的膏狀内服制劑。膏滋方不僅是滋補強壯的藥品,更是治療慢性疾病的最佳制劑。張恒春老膏方根據男、女、陰、陽、寒、熱、虛、實、貧、富、髒、腑等,傳承數十類老膏方。
 
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